从简陋的单位宿舍到如今的百余平方米带庭院的豪华住房，从自行车、缝纫机、手表“三大件”到如今的汽车、等离子、液晶超大彩电、电脑，从亲朋好友寥寥数人小酌几杯到五星级酒店数十桌的豪华婚宴，从逛逛公园到美洲、欧洲豪华游……物质的变迁正是当今汕头人结婚成本飚升的写照。在如此大背景下，一些到了适婚年龄的年轻人或由于不堪重负，或因为厌烦于种种繁文缛节，选择了“另类”的方式安排自己的婚恋。这同时也对潮汕人恪守一些传统思维提出了挑战。

　　丁克族：“对下一代负责”

　　在我市一大型企业工作的陈小姐在今年“十一黄金周”办了婚礼。“其实，我们2004年就领了结婚证”，陈小姐觉得很搞笑，“在父母眼里，没办婚礼就不算真正的结婚。”她将这场婚姻定性为应酬，对这套繁文缛节，她和她的先生都厌烦不已。而未被长辈看作已经结婚的最重要原因，是他们还没有孩子，而公婆把这归结为没有办酒席。“我婆婆总跟我说，不办婚礼她就没办法抱孙子，其实，办了婚礼我们也不打算要孩子。”陈小姐把这称为“对下一代负责”，虽然夫妻两人合起来月入过万，但陈小姐仍坚持“如果不能保证我的孩子有一个优越的生长环境，成为在竞争激烈中能脱颖而出的人才，我情愿不把这个孩子生出来。”

　　记者在采访中发现，目前汕头的丁克族和国内很多城市一样，一般由知识层次较高、经济收入也较稳定的夫妻组成。丁克，是英文DoubleIncomeandNoKids的缩写DINK的译音，意即双收入、自愿无子女的家庭结构。除了“对下一代负责”外，一些丁克夫妻则认为，如果没有了孩子的负担，婚姻生活质量将更高，不必沉湎在日常家庭琐碎之中，情感更纯粹，也能保持各自的人格独立。

　　闪婚族：跟着感觉走

　　阿丽和阿超是今年5月份在网上认识的。由于网上相谈甚欢，两人已经不满足于文字的交流，在相识的一个多月后，便相约见面了。“我们算是一见钟情吧。”所以，在见面后一个月，刚到结婚年龄的阿丽便瞒着父母，“先斩后奏”与阿超登记结婚了。在经历了一段典型的闪婚之后，阿丽发现婚后的生活并不如想象中美好。“我们常常会为谁刷碗、谁擦地的小事争吵，”阿丽说，“这些鸡毛蒜皮的小事真的很讨厌。”在不断的吵闹中，他们的结婚证书“保质期”也只有一个多月的时间，随着阿超父母越来越多地插手他们的家庭矛盾，阿丽选择了结束这段短暂的婚姻。

　　闪婚族的出现说明了汕头人的婚姻行为正在发生变化，一些新潮青年不愿再继承传统婚姻所承载的繁重义务，更排斥外力的影响，而强调婚姻中个人的感受。不过较为恪守传统行为准则的一批年轻人和老一辈汕头人大多对此“革命”持否定态度。他们普遍认为，成熟的婚姻中，男女双方经过了长期的感情培养，对彼此的缺点已能理解包容，这正是维系婚姻的基础。而仓促的婚姻，缺乏的正是两个人之间的磨练，“跟着感觉走”的后果往往是难以预料的。

　　试婚族：进行婚姻“匹配性”试验

　　24岁的小李刚刚毕业，毕业后携大学时交的女朋友到汕头工作。谈到婚恋问题时，小李和女友一致认为，男女相恋之时，总是用美好的形象取悦对方，一旦进入夫妻角色，生活在锅碗瓢盆中，双方就会恢复自身的本来面目，相互间才有机会对对方的性格、爱好和优缺点进行深入了解，等发现对方不是自己很理想的配偶时，则木已成舟。在领取结婚证书前先尝试进入家庭生活，可以检测双方能否进行婚姻的“磨合”，如能契合，说明婚姻能成；反之，终日磕磕碰碰，难以同甘共苦，倒不如趁早解脱。“徒增许多浪费和烦恼不说，还比未婚就分手更痛苦”。由于双方家庭经济均较为拮据，在这种想法的驱使下，小李和女友便在租来的简陋房子中过起了“试婚”的生活……

　　试婚，顾名思义，就是尝试婚姻，即男女双方为了考察性情及性爱上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中协调而作的尝试，是一种“准婚姻”状态，不承担婚姻所在法律上的责任和义务。记者就“试婚”现象采访了不少市民，赞成者认为可以避免家庭悲剧。反对者认为试婚可能导致性泛滥，甚至成为玩弄异性的手段，并且一段时间的试婚，并不能根本解决未来婚姻中出现的问题，而试婚期间，双方的权利义务也得不到法律的保护。本报记者郑梦婕

　　特区晚报